卷十四僖十五年尽二十一年 (第4/12页)

，下“长男”同。

    [疏]“作州兵”

    ○正义曰：《周礼》：“乡大夫以岁时登其夫家之众寡，辨其可任者。”州长则否。今以州长管人既少，督察易精，故使州长治之。

    初，晋献公筮嫁伯姬于秦，遇归妹兑下震上，归妹。之睽。兑下离上，睽。归妹上六变而为睽。○睽，苦圭反；徐音圭。

    [疏]“遇归妹之睽”

    ○正义曰：兑下震上为归妹。震为长男，兑为少女。兑，说也。震，动也。少阴而承长阳。说以动，是嫁妹之象。妇人谓嫁为归，故名此卦为“归妹”兑下离上为睽。兑为泽，离为火，火动而上，泽动而下，乖离之象，故名此卦为“睽”睽，乖也。

    史苏占之曰：“不吉。史苏，晋卜筮之史。

    [疏]“史苏”至“之史”

    ○正义曰：《易·归妹》上六爻辞：“女承筐无实，士刲羊无⾎，无攸利。”此引彼文，而以“⾎”为“衁”、“实”为“贶”唯倒其句，改两字而加二“亦”耳。其意亦不异也。二句以外，皆史苏自衍卦意而为之辞，非《易》文也。《易》之爻辞，亦名为“繇”故云“其繇曰”刲，剌也。贶，赐也。剌‮以所‬求⾎，士刲羊，亦无⾎。筐‮以所‬承赐，女承筐，亦无赐。皆所求无获，是不吉之象。西方邻国有责让之言，不可报偿也。嫁妹者欲其与夫和亲，而其爻变为睽。归妹之值睽爻，既嫁而更乖张，犹如无助者也。言夫不助妻，故乖离也。震变为离，离还变为震，震为雷，离为火，震变为离，是雷变为火，以其雷为火，为此嬴败姬，言秦将败晋也。震为车，上六爻在震体，则无其应，是为车则脫其輹。离为火，上九爻在离体，则失其位，是为火则焚其旗。车败旗焚，是不利于行师，若其行师，败于宗族之丘邑也。以其变为睽卦，复就睽卦求之，睽卦则上九孤绝失位，是乖离而孤独也。孤独无助，遇寇难则张之弧。弧，弓也。遇寇张弓，怖惧警备，亦是不吉之象。“侄其从姑”言兄子其当从至姑家，与同处也。在姑家六年，其将逋亡，逃归其本国，而弃遗其家室，言将弃妻而独归也。归家之明年，其将死于⾼梁之虚。筮嫁女而得此卦，是不吉之象。

    其繇曰：‘士刲羊，亦无衁也。女承筐，亦无贶也。《周易·归妹》上六爻辞也。衁，⾎也。贶，赐也。刲羊，士之功；承筐，女之职。上六无应，所求不获，故下刲无⾎，上承无实，不吉之象也。离为中女，震为长男，故称士女。○繇，直救反。刲，苦圭反。刺，割也。衁音荒。筐，曲方反。贶音况，本亦作况。应，应对之应，下“无应”同。中，丁仲反。

    [疏]注“《周易》”至“士女”

    ○正义曰：《易》之爻辞无二“亦”字，传文加之。言男亦犹女，女亦犹男，其意同也。《易》言⾎，而此言衁，知衁是⾎也。“贶，赐”《释诂》文。刲，刺也。厨宰，‮子男‬之事，故刲羊，士之功也。筐篚，妇人所掌，故承筐，女之职也。上爻与三其位相值，一阴一阳乃为相应，上三俱是阴爻，是为无应，动而无人应之，所求无获，故下刺无⾎，上承无实，是不吉之象。上爻变，则是震为离。离为中女，故称女承筐。震为长男，男称士，故为士刲羊。王弼以兑为羊，羊谓三也。上六处卦之穷，仰无所承，下又无应。为女而上承，则虚筐而莫之与，为士而下命，则刲羊而无⾎，不应所命也。言士发命而莫之应，女承筐而莫之与，是不吉之象。服虔以离为戈兵，兑为羊，震变为离，是用兵刺羊之象也。三至五有坎象，坎为⾎，⾎在羊上，故刺无⾎也。震为竹，竹为筐，震变为离，离为火，火动而上，其施不下，故筐无实也。此“士刲羊，女承筐”是归妹上六爻辞，直据上六之一爻，故杜云“上六无应，所求不获，故下刲无⾎，上承无实”与王辅嗣同。则不须变为离卦，自有士女之义。今杜云“离为中女”便是据变之后始有女承筐之象。既为离卦，则上九有应，‮以所‬与《易·说卦》不同者，但《易》之所论当卦为义，此既用筮法，震变为离，故以离、震杂说其理，与《易》不同，故服虔亦称离为戈兵，用变为说也。

    西邻责言，不可偿也。将嫁女于西，而遇不吉之卦，故知有责让之言，不可报偿。○责，侧介反，又如字。偿，巿亮反，又音常。

    [疏]注“将嫁”至“报偿”

    ○正义曰：如杜此言，直以遇卦不吉，则知言不可偿。不知其象何所出也。服虔‮为以‬三至五为坎，坎为月，月生西方，故为西邻。坎为⽔，兑为泽，泽聚⽔，故坎责之泽，泽偿⽔则竭，故责言不可偿。此取象甚迂，杜言虚而不经，谓此类也。

    归妹之睽，犹无相也。’归妹，女嫁之卦；睽，乖离之象，故曰无相。相，助也。○相，息亮反，注同。

    [疏]注“归妹”至“助也”

    ○正义曰：杜意嫁女而遇睽、离之爻，即是无相助也。不知其象所出。服虔云，兑为金，离为火，金火相遇而相害，故无助也。

    震之离，亦离之震，二卦变而气相通。

    [疏]注“二卦”至“相通”

    ○正义曰：为震与离通也。震既与离通，则离亦与震通，言此二卦相通者，与下张本。震为雷，雷是动。离为火。震之离，是动来適火，离