第六十一章 (第1/2页)

    第六十一章

    大国者下流，　⾼亨曰：此句当作“治大国若居下流”转写挩“治”字“若”字，而“居”字又讹为“者”字也。河上注：“治大国当如居下流。”是河上本原作“治大国若居下流”其证一也。王注：“江海居大而处下，则百川流之；大国居大而处下，则天下流之。故曰‘大国下流’也。”末句当作“故曰‘治大国若居下流’也”转写挩字。盖王以江海之处下喻大国之处下，即释经文“若”字“处下”即释“居下”是王本原有“若”字“居”字无“者”字，明矣。其证二也。释文“琊”字“牝”字之间出“治”字，云：“直吏反。”是陆所据王本原有“治”字，明矣。其证三也。“治大国若居下流”与上章“治大国若烹小鲜”句法一律，文有讹挩，遂不可读矣。论语阳货篇：“恶居下流而讪上者。”子张篇：“君子恶居下流。”可证“居下流”为古代习用语。居下流者不敢自満自傲，故老子取焉。　天下之交，天下之牝。牡常以静胜牝，以静为下。　严可均曰：“天下之牝”御注作“之交”⾼翿作“之交牝”“牡常以静胜牝”各本作“牝常以静胜牡”魏稼孙曰：严分“天下之牝”及“牡常以静胜牝”为二条。按各本作“牝常以静胜牡”当以六字为句，如此刻则似“天下之牝牡”一句“常以静胜”一句“牝以静为下”句。　谦之案：“天下之交”敦煌辛本及遂州本“交”作“郊”成玄英曰：“郊，郊外也。”又“天下之郊”重叠，成曰：“‘天下之郊’牒前，又以生后句也，无上‘牝’字。”严遵本作“大国者，天下之所流，天下之所交”无“常”字，下“以”上有“牝”字。范本作：“天下之下流，天下之所交也。天下之牲，牝常以静胜牡，以其静，故为下也。”傅本末句同范本“静”作“靖”磻溪、楼正、顾欢、⾼翿作“天下之交牝”敦、遂二本无“以静为下”句。诸本纷异，碑本句读从严可均，惟第三句当从诸河上本作“牝常以静胜牡”　盖“天下之牝”犹言天下之⺟也。二十五章“‮为以‬天下⺟”说文：“⺟，牧也。”段注：“牧者，养人者也。以譬人之啂子，引申之，凡能生以启后者，皆曰⺟。”牝，畜⺟也，雌也，主生养人，故与“⺟”同义。下云“大国不过欲兼畜人”兼畜人者，即善生养人，乃言牝也。吴澄注：“牝不先动以求牡，牡常先动以求牝。动求者招损，静俟者受益，故曰‘以静胜牡’。动求者居上，静俟者居下，故曰‘以静为下’。”吴说得之。　又案：“静”字，敦煌辛本作“”傅本作“靖”“静”、“”、“靖”三字可通用。夏竦古文四声韵卷三出“静”字，引古老子作○。又出“”字，引古老子作○、○、○，卷四出“净”字，引古老子字与“”字下所引同，引籀韵作○，惟无“靖”字。盖“靖”即“净”字。四十五章“清静‮为以‬天下正”敦煌己本“静”作“净”知“静”、“净”、“靖”三字互通。　又案“交”字，即六十章“故得交归”之“交”吴澄曰：“交，会也。大国者，诸小国之交会，如&#