卷三十九起二十九年尽二十九年 (第3/10页)

司服》云：“卿大夫之服，自玄冕而下。”是卿与大夫同服玄冕也。其旒当以命数为异耳。

    固辞，強之而后受。公欲无⼊，荣成伯赋《式微》，乃归。《式微》，《诗·邶风》。曰：“式微式微，胡不归？”式，用也。义取寄寓之微陋，劝公归也。五月，公至自楚。公冶致其邑于季氏，本从季氏得邑，故还之。而终不⼊焉。不⼊季孙家。曰：“欺其君，何必使余？”季孙见之，则言季氏如他⽇。不见，则终不言季氏。及疾，聚其臣，大夫家臣。曰：“我死，必无以冕服敛，非德赏也。言公畏季氏而赏其使，非以我有德。○敛，力验反。且无使季氏葬我！”

    葬灵王。不书，鲁不会。郑上卿有事，子展使印段往。伯有曰：“弱，不可。”印段年少官卑。○少，诗照反。

    [疏]“葬灵”至“段往”

    ○正义曰：郑之上卿，即子展也。有事，谓君適楚而代守国也。计于时郑卿在国，犹有子西、伯有。不使彼行而使印段者，盖别有所掌，共子展守国，故不得行也。

    子展曰：“与其莫往，弱不犹愈乎？《诗》云：‘王事靡盬，不遑启处。’《诗·小雅》。盬，不坚固也。启，跪也。言王事无不坚固，故不暇跪处。○盬音古。跪，其委反。

    [疏]注“诗小”至“跪处”

    ○正义曰：《小雅·四牡》之章。盬，亦蛊也。昭元年传曰：“于文皿蟲为蛊，穀之飞亦为蛊。”蛊是蟲之害物，故为不牢固也。《释言》云：“皇，暇也。启，跪也。”李巡曰：“皇，间暇也。启，小跪也。”言王事无有不牢固，已当牢固之，故不得间暇而跪处也。

    东西南北，谁敢宁处？谓上卿。坚事晋、楚，以蕃王室也。言我固事晋、楚，乃‮以所‬蕃屏王室。○蕃，芳元反。王事无旷，何常之有？”遂使印段如周。传言周衰，卑于晋、楚。

    吴人伐赵，获俘焉，‮为以‬阍，使守舟。吴子馀祭观舟，阍以刀弑之。言“以刀”明近刑人。○近，附近之近。郑子展卒，子⽪即位。子⽪代⽗为上卿。‮是于‬郑饥而未及麦，民病。子⽪以子展之命，饩国人粟，户一锺，在丧故以⽗命也。六斛四斗曰锺。○饩，许气反。

    [疏]“以子展之命”

    ○正义曰：盖死⽇近，死时民已饥，故假其生时之遗命也。

    是以得郑国之民。故罕氏常掌国政，‮为以‬上卿。宋司城子罕闻之，曰：“邻于善，民之望也。”民亦望君为善。

    [疏]“邻于善，民之望也。”

    ○正义曰：邻，近也。近于善，民亦望君为善也。

    宋亦饥，请于平公，出公粟以贷，使大夫皆贷。司城氏贷而不书，施而不德。○贷，他代反，下同。施，始豉反，下文同。为大夫之无者贷。宋无饥人。叔向闻之，曰：“郑之罕，宋之乐，其后亡者也，二者其皆得国乎！得掌国政。○向，许丈反。民之归也，施而不德，乐氏加焉，其以宋升降乎！”升降，随宋盛衰。

    晋平公，祀出也，故治杞。治，理其地，脩其城。

    [疏]注“治理”至“其城”

    ○正义曰：经书“城杞”谓筑杞城耳。下“使女叔侯来治杞田”知治杞，之地，非独脩其城也。

    六月，知悼子合诸侯之大夫以城杞，孟孝伯会之。郑子大叔与伯石往。大叔不书，不亲事。○知音智。大叔，音泰，下同。子大叔见大叔文子，文子，卫大叔仪。与之语。文子曰：“甚乎其城杞也！”子大叔曰：“若之何哉？晋国不恤周宗之阙，而夏肄是屏。周宗，诸姬也。夏肄，杞也。肄，馀也。屏，城也。○夏，户雅反，注下皆仿此。肄，以二反。《诗传》云：“斩而复生曰肄。”《方言》云：“枿，馀也。秦晋之间曰肄。”

    [疏]“夏肄是屏”

    ○正义曰：《方言》云：“肄，枿，馀也。秦晋之间曰肄。”《⽑传》云：“斩而复生曰肄。”杞是夏后，灭而复存，犹木之枿生小栽也。

    其弃诸姬，亦可知也已。诸姬是弃，其谁归之？吉也闻之，弃同即异，是谓离德。《诗》曰：‘协比其邻，昏姻孔云。’《诗·小雅》。言王者和协近亲，则昏姻甚归附也。○比，呲志反。晋不邻矣，其谁云之！”云，犹旋旋归之。

    齐⾼子容与宋司徒见知伯，女齐相礼。子容，⾼止也。司徒，华定也。知伯，荀盈也。女齐，司马侯也。相礼，侍威仪也。○女音汝。相，息亮反。宾出，司马侯言于知伯曰：“二子皆将不免。子容专，专，自是也。司徒侈，皆亡家之主也。”知伯曰：“何如？”对曰：“专则速及，速及祸也。○侈，昌氏反，又尸氏反。侈将以其力毙，力尽而自毙。○毙，婢世反。专则人实毙之，将及矣。”为此秋⾼止出奔燕、昭二十年华定出奔陈传。○“专则人实毙之”绝句。“将及矣”本或作“侈将及矣”者非。

    范献子来聘，拜城杞也。谢鲁为杞城。○为，于伪反，下文“为之歌”皆同。公享之，展庄叔执币。公将以酬宾。射者三耦，二人为耦。○耦，五口反。

    [疏]“射者三耦”正义曰：《燕礼》云：“若射，则大射正为司射，如乡射之礼。”是燕有为射之时也。此云“公享之”则享法亦有射也。《周礼·射人》云：“诸侯之射以四耦。”此三耦者，彼是畿內诸侯，故四耦。此及《仪礼·大射》畿外诸侯，故三耦。或当臣与君异也。

    公臣不⾜，取于家臣。家臣，展瑕、展⽟⽗为一耦；公臣，公巫召伯、仲颜庄叔为一耦；鄫鼓⽗、党叔为一耦。言公室卑微，公臣不能备于三耦。○召，上照反。鄫，才陵反。党，音掌。