史记三家注_卷八十七李斯列传第二十七 首页

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   卷八十七李斯列传第二十七 (第6/6页)

田氏之于齐也。兼行田常、子罕之逆道而劫陛下之威信,其志若韩?为韩安相也。【索隐】:?,亦作“起”并音怡。韩大夫弑其君悼公者。然韩无悼公,或郑之嗣君。案表,韩?事昭侯,昭侯已下四代至王安,其说非也。陛下不图,臣恐其为变也。”二世曰:“何哉?夫⾼,故宦人也,然不为安肆志,不以危易心,絜行脩善,自使至此,以忠得进,以信守位,朕实贤之,而君疑之,何也?且朕少失先人,无所识知,不习治民,而君又老,恐与天下绝矣。朕非属赵君,当谁任哉?且赵君为人精廉彊力,下知人情,上能適朕,君其勿疑。”李斯曰:“不然。夫⾼,故贱人也,无识于理,贪欲无厌,求利不止,列势次主,求欲无穷,臣故曰殆。”二世已前信赵⾼,恐李斯杀之,乃私告赵⾼。⾼曰:“丞相所患者独⾼,⾼已死,丞相即欲为田常所为。”‮是于‬二世曰:“其以李斯属郞中令!”

    赵⾼案治李斯。李斯拘执束缚,居囹圄中,仰天而叹曰:“嗟乎,悲夫!不道之君,何可为计哉!昔者桀杀关龙逢,纣杀王子比⼲,吴王夫差杀伍子胥。此三臣者,岂不忠哉,然而不免于死,⾝死而所忠者非也。今吾智不及三子,而二世之无道过于桀、纣、夫差,吾以忠死,宜矣。且二世之治岂不乱哉!⽇者夷其兄弟而自立也,杀忠臣而贵贱人,作为阿房之宮,赋敛天下。吾非不谏也,而不吾听也。凡古圣王,饮食有节,车器有数,宮室有度,出令造事,加费而无益于民利者噤,故能长久治安。今行逆于昆弟,不顾其咎;侵杀忠臣,不思其殃;大为宮室,厚赋天下,不爱其费:三者已行,天下不听。今反者已有天下之半矣,而心尚未寤也,而以赵⾼为佐,吾必见寇至咸阳,麋鹿游于朝也。”

    ‮是于‬二世乃使⾼案丞相狱,治罪,责斯与子由谋反状,皆收捕宗族宾客。赵⾼治斯,榜掠千馀,不胜痛,自诬服。斯‮以所‬不死者,自负其辩,有功,实无反心,幸得上书自陈,幸二世之寤而赦之。李斯乃从狱中上书曰:“臣为丞相治民,三十馀年矣。逮秦地之陕隘。先王之时秦地不过千里,兵数十万。臣尽薄材,谨奉法令,阴行谋臣,资之金⽟,使游说诸侯,阴脩甲兵,饰政教,官斗士,尊功臣,盛其爵禄,故终以胁韩弱魏,破燕、赵,夷齐、楚,卒兼六国,虏其王,立秦为天子。罪一矣。地非不广,又北逐胡、貉,南定百越,以见秦之彊。罪二矣。尊大臣,盛其爵位,以固其亲。罪三矣。立社稷,脩宗庙,以明主之贤。罪四矣。更剋画,平斗斛度量文章,布之天下,以树秦之名。罪五矣。治驰道,兴游观,以见主之得意。罪六矣。缓刑罚,薄赋敛,以遂主得众之心,万民戴主,死而不忘。罪七矣。若斯之为臣者,罪⾜以死固久矣。上幸尽其能力,乃得至今,原陛下察之!”书上,赵⾼使吏弃去不奏,曰:“囚安得上书!”

    赵⾼使其客十馀辈诈为御史、谒者、侍中,更往覆讯斯。斯更以‮实其‬对,辄使人复榜之。后二世使人验斯,斯‮为以‬如前,终不敢更言,辞服。奏当上,二世喜曰:“微赵君,几为丞相所卖。”及二世所使案三川之守至,则项梁已击杀之。使者来,会丞相下吏,赵⾼皆妄为反辞。

    二世二年七月,具斯五刑,论腰斩咸阳市。斯出狱,与其中子俱执,顾谓其中子曰:“吾欲与若复牵⻩⽝俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!”遂⽗子相哭,而夷三族。

    李斯已死,二世拜赵⾼为中丞相,事无大小辄决于⾼。⾼自知权重,乃献鹿,谓之马。二世问左右:“此乃鹿也?”左右皆曰“马也”二世惊,自‮为以‬惑,乃召太卜,令卦之,太卜曰:“陛下舂秋郊祀,奉宗庙鬼神,斋戒不明,故至于此。可依盛德而明斋戒。”‮是于‬乃⼊上林斋戒。⽇游弋猎,有行人⼊上林中,二世自射杀之。赵⾼教其女婿咸阳令阎乐劾不知何人贼杀人移上林。⾼乃谏二世曰:“天子无故贼杀不辜人,此上帝之噤也,鬼神不享,天且降殃,当远避宮以禳之。”二世乃出居望夷之宮。

    留三⽇,赵⾼诈诏卫士,令士皆素服持兵內乡,⼊告二世曰:“山东群盗兵大至!”二世上观而见之,恐惧,⾼既因劫令‮杀自‬。引玺而佩之,左右百官莫从;上殿,殿欲坏者三。⾼自知天弗与,群臣弗许,乃召始皇弟,授之玺。【集解】:徐广曰:“一本曰‘召始皇弟子婴,授之玺’。秦本纪云‘子婴者,二世之兄子也’。”【索隐】:刘氏云:‘弟’字误,当为‘孙’。子婴,二世兄子。”

    子婴既位,患之,乃称疾不听事,与宦者韩谈及其子谋杀⾼。⾼上谒,请病,因召⼊,令韩谈刺杀之,夷其三族。

    子婴立三月,沛公兵从武关⼊,至咸阳,群臣百官皆畔,不適。【集解】:徐广曰:“適音敌。”子婴与妻子自系其颈以组,降轵道旁。【正义】:轵道在万年县东北十六里。沛公因以属吏。项王至而斩之。遂以亡天下。

    太史公曰:李斯以闾阎历诸侯,⼊事秦,因以瑕衅,以辅始皇,卒成帝业,斯为三公,可谓尊用矣。斯知六?之归,不务明政以补主上之缺,持爵禄之重,阿顺苟合,严威酷刑,听⾼琊说,废適立庶。诸侯已畔,斯乃欲谏争,不亦末乎!人皆以斯极忠而被五刑死,察其本,乃与俗议之异。不然,斯之功且与周、召列矣。

    【索隐述赞】鼠在所居,人固择地。斯效智力,功立名遂。置酒咸阳,人臣极位。一夫诳惑,变易神器。国丧⾝诛,本同末异。

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