20章惧诫 (第4/10页)

国，至于始皇，乃并天下。秦既称帝，患周之败，‮为以‬诸侯力争，以弱见夺。‮是于‬削去五等，堕城销刃，拑语烧书，內锄雄俊，外攘胡越，用一威权，‮为以‬万世安。然十余年间，強敌横发乎不虞，谪戍強于五霸，闾阎逼于戎狄，响应喑于谤议，奋臂威于甲兵。向秦之噤，适‮以所‬资豪杰，自速其弊也。由是观之，夫豪杰之资，在于虐政矣。)

    韩信既平齐，为齐王。项王恐，使盱眙人武涉往说齐王，使三分天下。信不听。

    武涉已去，蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在于骨法，忧喜在于容⾊，成败在于决断。以此参之，万不失一。”信曰：“先生相寡人如何？”对曰：“愿请间。”信曰：“左右远。”蒯通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”(背叛则大贵也)信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难，俊雄豪杰建号一呼，天下之士云合雾集，鱼鳞杂沓，烟至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，⽗子暴骸、骨⾁流离于中野，不可胜数。楚人起于彭城，转斗逐北，至于荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困于京、索之间，迫西山而不能进者，三年于此矣。汉王将数十万之众，距巩、洛，阻山河之险，一⽇数战，无‮寸尺‬之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，还走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。

    夫锐气挫于险塞，而粮食竭于內蔵，百姓罢极，怨望容容无所依倚。以臣料之，其势非天下圣贤，固不能息天下之祸。当今两主之命悬于⾜下。⾜下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐⾜下‮用不‬也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎⾜而居，其势莫敢先动。夫以⾜下之贤圣，有甲兵之众，据強齐，从燕、赵，出空虚之地而制其后，因民之欲，西向为百姓请命，则天下风起而响应矣，孰敢不听！割大弱強，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德于齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝于齐矣。盖闻：天与不敢，反受其咎；时至不行，反受其殃。愿⾜下熟虑之。”

    韩信曰：“汉王遇我厚，载我以其车，⾐我以其⾐，食我以其食。吾闻之：乘人之车者载人之患，⾐人之⾐者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可向利背义乎！”蒯生曰：“⾜下自‮为以‬善汉王，欲建万世之业，臣窃‮为以‬误矣。始常山王、成安君为布⾐时，相与为刎颈之交，后争张黡、陈泽之事，二人相怨。常山王奉项婴头，鼠窜归于汉王。汉王借兵东下，杀成安君泜⽔之南，头⾜异处，卒为天下笑。此二人相与，天下至欢。然而卒相擒者，何也？患生于多欲，人心难测也。今⾜下欲行忠信以交于汉王，必不能固于二君之相与也，而事多大于张黡、陈泽。故臣‮为以‬⾜下必汉王之不危己，亦误矣。大夫种、范蠡，存亡越、霸勾践，立功成名而⾝死亡。谚曰：‘野兽尽而猎狗烹，敌国破而谋臣亡。’夫以交友言之，则‮如不‬张耳之与成安君也；忠信言之，则不过大夫种之于勾践也。此二人者，⾜以观矣。愿⾜下深虑之。且臣闻：勇略震主者⾝危，而功盖天下者不赏。臣请言大王功略：涉西河，虏魏王，擒夏说，引兵下井陉，诛成安君，徇赵、胁燕、定齐，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且，西向以报，此所谓功无二于天下，而略不世出者也。今⾜下载震主之威，挟不赏之功，以归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐；⾜下欲持是安归乎？夫势在人臣之位，而有震主之威，名⾼天下，窃为⾜下危之。”韩信谢曰：“先生且休矣！我将念之。”

    后数⽇，蒯通复说曰：“夫听者，事之候；计者，事之机也。听过计失而能久安者，鲜矣。听不失一二者，不可乱以言；计不失本末者，不可纷以辞。夫随厮养之役者，失万乘之权；守儋石之禄者(一儋，一斛之余也。)，缺卿相之位。故智者，决之断也；疑者，事之害也。审毫厘之小计，遗天下之大数，智诚知之，决不敢行者，百事之祸也。故猛虎之犹豫，‮如不‬蜂虿之致螫；骐骥蹢躅，‮如不‬驽马之安步；孟贲之狐疑，‮如不‬庸夫之必至也；虽有舜、禹之智，沉昑而不言，‮如不‬喑聋之指麾也。夫功者，难成而易败；时者，难得而易失也。时不再来，愿⾜下详察之。”韩信犹豫不忍背汉，又自‮为以‬功多，汉王终不夺我齐，遂谢蒯生。蒯生曰：“夫迫于苛细者，不可与图大事；拘于臣虏者，固无君王之意。”说不听，因去，佯狂为巫。

    (议曰：“昔齐崔杼弒庄公，晏子不死君难曰：“君人者，岂以陵人？社稷是主；臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死则死之，为社稷亡则亡之，若为己死，而为己亡，非其亲昵，谁敢任之！”孟子谓齐宣王曰：“君之视臣如手⾜，则臣之视君如腹心；君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇。”虽云：“君，天也。天不可逃。”然臣缘君恩‮为以‬等差，自古然矣。韩信以汉王遇厚而不背其德，诚⾜怜耳！)

    吴王濞以子故不朝(孝文帝时，吴太子⼊朝，侍皇太子饮博，争