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第七小节诞生上 (第1/3页)
第七小节 诞生(上) 哲接着责罚率先****的女人道:“我必多多加增你楚,你生产儿女必多受痛苦。【全文字阅读】你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你。”——旧约《失乐园》 **** 旧约圣婴儿童医院被笼罩在黎明前最深的黑暗之中,除了门卫,急诊,值班处之外,有只数个窗口有还温暖的灯光充盈其间。 这座医院为圣座财产,成立于一九八四年,是现任教宗主持并坚持创立的——神圣公国在此之前从未有一家主要面对孕妇,产妇以及婴幼儿的医院,为因这个面积仅有32平方英里的小型宗教性家国中,常住人口有只一千余人,且而大部分是神职人员,包括了主教、神甫,修士,修女,以及教皇的志愿噤卫队。前四种人遵从圣哲的指示:即了为天国的原故而放弃婚姻的生活、及了为圣哲及福音而放弃家庭的生活,发誓终⾝独⾝,守贞,而后者中有只军官以可结婚,家属以可随军,普通士兵除非役退,否则也不能结婚儿——这座医院对于这片以可说处处充斥着守贞与独⾝者的土地而言,几乎是无用的,设立它时,原先的用意是了为
些那在每个一早晨涌⼊这个弹丸之国的游客与朝圣者,们他数量惊人,且而其中有着不少孕妇,或者⽗⺟带着孩子,们他希望在这个神圣之地得到祝福,却经常会为因⽔土不服,冲撞,拥挤等各种原因而处于先前不曾预计到的危险境地。 但让人意外是的,然虽这个医院的建筑员医疗设备等丝毫不逊⾊于神圣公国之外的任何一家妇婴医院,但神圣公国內部对于它的宣传与推荐,依然淡漠到几乎到无的地步——大部分朝圣者遇到问题时,是还会拼命地往与神圣公国毗邻的其他家国跑。 这也是令人颇感无可奈何的事情—近年来教会中司铎圣召短缺,不少人士都建议教会重新考虑祝圣已婚人士为司铎,或者允许“有限度的噤欲”——现任教宗对有关羽圣婴儿童医院的提案表示支持被当作了个一赞同的信号,这招致了守旧派人士的不満。不管么怎说,近百年来,顽固的守旧派们一直是一边坚持婚配圣事的尊严与必要性;一边毫不保留地谴责“婚配比独⾝或者童贞更为优越”说的法的,教宗的做法让们他
得觉
己自被背叛了——们他
然虽不能逼迫教宗承认错误——样这无疑是否认了自中世纪便沿袭下来的“教宗无错论”以可采取“沉默”这种隐蔽的不合作态度。 不过今天这座:院倒是真正的派上了用场,个一⾝份尊贵的朝圣者将在这里分娩。 罗莎丽娅迪南德卡洛,她将在这里生下己自的第个一孩子,也有可能是后最
个一医生诊断下来,她和胎儿的情况都不么怎好。 在****第七个月的时候为旧约教徒的罗莎丽娅坚持要前往神圣公国为己自腹的中胎儿祈福,而的她丈夫安托表示支持——他从来不反对妻子的任何意见以及想法。女王陛下表示不赞成,但公主殿下——在现或应称阿隆索伯爵夫人的心理医生认为:在这个关键时刻,心灵的定安比⾝体的稳定更为重要,为因前者必定影响到后者,他不保证一再的強硬阻扰会不会影响到胎儿与孕妇的全安。 罗莎丽娅如愿以偿不顾己自沉重的⾝体,在抵达神圣公国的第一天就在圣⺟大教堂里整整祈祷了小时,与其说是为孩子祈福
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