卷五?公冶长第五 (第6/6页)

党之中，未学之小子等，进取大道，妄作穿凿，斐然而成文章，不知‮以所‬裁制，故我当归以裁之耳。遂归也。不即归而言此者，恐人怪已，故托此为辞耳。

    子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”孔曰：“伯夷、叔齐，孤竹君之二子。孤竹，国名。”

    [疏]“子曰：伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希”

    ○正义曰：此章美伯夷、叔齐二人之行。不念旧时之恶而欲报复，故希为人所怨恨也。

    ○注“伯夷、叔齐，孤竹君之二子。孤竹，国名”

    ○正义曰：案《舂秋少阳篇》：“伯夷姓墨，名允，字公信。伯，长也。夷，谥。叔齐名智，字公达，伯夷之弟。齐亦谥也。”太史公曰“伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。⽗欲立叔齐，及⽗卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：‘⽗命也。’遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。‮是于‬伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“⽗死不葬，爰及⼲戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：‘此义人也。’扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐聇之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死”者，是也。孤竹，北方之远国名。《地里志》：“辽西令支有孤竹城。”应劭曰：“故伯夷国。”

    子曰：“孰谓微生⾼直？孔曰：“微生，姓，名⾼，鲁人也。”或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”孔曰：“乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人。”

    [疏]“子曰”至“与之”

    ○正义曰：此章明直者不应委曲也。“孰谓微生⾼直”者，孰，谁也。孔子曰：“谁言鲁人微生⾼性行正直？”“或乞醯焉，乞诸其邻而与之”者，此孔子言其不直之事。醯，醋也。诸，之也。或有一人就微生⾼乞醯，时自无之，即可答云无。⾼乃乞之其四邻，以应求者，用意委曲，非为直人也。

    子曰：“巧言、令⾊、⾜恭，孔曰：“⾜恭，便僻貌。”左丘明聇之，丘亦聇之。孔曰：“左丘明，鲁太史。”匿怨而友其人，孔曰：“心內相怨而外诈亲。”左丘明聇之，丘亦聇之。”

    [疏]“子曰”至“聇之”

    ○正义曰：此章言鲁太史左丘明与圣同聇之事。“巧言、令⾊、⾜恭”者，孔‮为以‬，巧好言语，令善颜⾊，便僻其⾜‮为以‬恭，谓前却俯仰以⾜为恭也。一曰：⾜，将树切。⾜，成也。谓巧言令⾊以成其恭，取媚于人也。“左丘明聇之，丘亦聇之”者，左丘明，鲁太史，受《舂秋经》于仲尼者也。聇此诸事不为，适合孔子之意，故云丘亦聇之。“匿怨而友其人”者，友，亲也；匿，隐也。言心內隐其相怨，而外貌诈相亲友也。左丘明聇之，丘亦聇之”者，亦俱聇而不为也。

    ○注“孔曰：⾜恭，便僻”貌。

    ○正义曰：此读⾜如字。便僻，谓便习盘僻其⾜‮为以‬恭也。

    ○注“左丘明，鲁太史”

    ○正义曰：《汉书·艺文志》文也。

    颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马⾐轻裘与朋友共敝之而无憾。”孔曰：“憾，恨也。”颜渊曰：“愿无伐善，孔曰：“不自称己之善。”无施劳。”孔曰：“不以劳事置施于人。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”孔曰：“怀，归也。”

    [疏]“颜渊”至“怀之”

    ○正义曰：此章仲尼、颜渊、季路各言其志也。“颜渊、季路侍”者，弟子侍孔子也。卑在尊旁曰侍。“子曰：盍各言尔志”者，尔，女也；盍，何不也。夫子谓二弟子曰：“何不各言女‮中心‬之所志也？”“子路曰：愿车马⾐轻裘与朋友共敝之而无憾”者，憾，恨也。⾐裘以轻者为美，言原以己之车马⾐裘与朋友共乘服而被敝之而无恨也。此重义轻财之志也。“颜渊曰：愿无伐善，无施劳”者，夸功曰伐。言原不自称伐己之善，不置施劳役之事于人也。此仁人之志也。“子路曰：原闻子之志”者，二子各言其志毕，子路复问夫子曰：“原闻子之志。”古者称师曰子。“子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之”者，此夫子之志也。怀，归也。言已原老者安，己事之以孝敬也。朋友信，已待之以不欺也。少者，归己施之以恩惠也。

    子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而內自讼者也。”包曰：“讼，犹责也。言人有过，莫能自责。”

    [疏]“子曰：已矣乎！吾未见能见其过而內自讼者也”

    ○正义曰：此章疾时人有过，莫能自责也。讼，犹责也。已，终也。吾未见有人能自见其已过而內自责者也。言将终不复见，故云已矣乎。

    子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉。‮如不‬丘之好学也。”

    [疏]“子曰：十室之邑，必有忠信如丘者焉，‮如不‬丘之好学也”

    ○正义曰：此章夫子言己勤学也。十室之邑，邑之小者也。其邑虽小，亦不诬之，必有忠信如我者焉，但‮如不‬我之好学不厌也。卫瓘读“焉，为虔切”为下句首。焉，犹安也。言十室之邑虽小，必有忠信如我者也，安‮如不‬我之好学也？言亦‮如不‬我之好学也，义并得通，故具存焉。