卷五公冶长第五 (第2/6页)

数谓人所憎恶”者，案《左传》云：“寡人不佞。”服虔云：“佞，才也。不才者，自谦之辞也。”而此云“焉用佞？御人以口给，屡憎于人”则佞非善事。而以不佞为谦者，佞是口才捷利之名，本非善恶之称，但为佞有善恶耳。为善捷敏是善佞，祝鮀是也。为恶捷敏是恶佞，即“远佞人”是也。但君子欲讷于言而敏于行，言之虽多，情或不信，故云焉用佞耳。

    子使漆彤开仕。对曰：“吾斯之未能信。”孔曰：“开，弟子。漆彤姓，开名。仕进之道未能信者，未能究习。”子说。郑曰：“善其志道深。”

    [疏]“子使”至“子说”

    ○正义曰：此章明弟子漆彤开之行。“子使漆彤开仕”者，弟子姓漆

    彤，名开，孔子使之仕进也。“对曰：吾斯之未能信”者，开意志于学道，不欲仕进，故对曰：吾于斯仕进之道未能信。言未能究习也。“子说”者，孔子见其不汲汲于荣禄，知其志道深，故喜说也。

    ○注“孔曰”至“究习”

    ○正义曰：案《史记·弟子传》：“漆彤开字子开。”郑玄曰：“鲁人也。”

    子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”马曰：“桴，编竹木大者曰筏，小者曰桴。”子路闻之喜。孔曰：“喜与已俱行。”子曰：“由也好勇过我，无所取材。”郑曰：“子路信夫子欲行，故言好勇过我。‘无所取材’者，无所取于桴材。以子路不解微言，故戏之耳。”一曰：“子路闻孔子欲浮海便喜，不复顾望，故孔子叹其勇曰过我。‘无所取哉’，言唯取于己。古字材、哉同。”

    [疏]“子曰”至“取材”

    ○正义曰：此章仲尼患‮国中‬不能行已之道也。“道不行，乘桴浮于海”者，桴，竹木所编小筏也。言我之善道‮国中‬既不能行，即欲乘其桴筏浮渡于海而居九夷，庶几能行已道也。“从我者，其由与”者，由，子路名。以子路果敢有勇，故孔子欲令从己。意未决定，故云“与”以疑之。“子路闻之喜”者，喜夫子欲与己俱行也。“子曰：由也好勇过我，无所取材”者，孔子以子路不解微言，故以此戏之耳。其说有二：郑‮为以‬，材，桴材也。子路信夫子欲行，故言好勇过我。“无所取材”者，无所取于桴材也。示子路令知己但叹世无道耳，非实即欲浮海也。一曰材读曰哉，子路闻孔子欲浮海便喜，不复顾望孔子之微意，故孔子叹其勇曰过我。“无所取哉”者，言唯取于已，无所取于他人哉。

    ○注“马曰”至“曰桴”

    ○正义曰：云“桴，编竹木大者曰筏，小者曰桴”者，《尔雅》云：“舫，泭也。”郭璞云：“⽔中簰筏。”孙炎云：“舫，⽔中为泭筏也。”《方言》云：“泭谓之簰，簰谓之筏。筏，秦、晋之通语也。”方、舫、泭、桴，音义同也。

    孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”孔曰：“仁道至大，不可全名也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，孔曰：“赋，兵赋。”不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，孔曰：“千室之邑，卿大夫之邑。卿大夫称家。诸侯千乘。大夫百乘。宰，家臣。”不知其仁也。”“⾚也何如？”子曰：“⾚也，束带立于朝，可使与宾客言也，马曰：“⾚，弟子公西华。有容仪，可使为行人。”不知其仁也。

    [疏]“孟武”至“仁也”

    ○正义曰：此章明仁之难也。“孟武伯问：子路仁乎？子曰：不知也”者，鲁大夫孟武伯问于夫子曰：“弟子子路有仁德否乎？”夫子‮为以‬，仁道至大，不可全名，故答曰：“不知也。”“又问”者，武伯意其子路有仁，故夫子虽答以不知，又复问之也。“子曰：由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也”者，此夫子更为武伯说子路之能，言由也有勇，千乘之大国，可使治其兵赋也，不知其仁也。言仁道则不全也。“求也何如”者，此句又武伯问辞，言弟子冉求仁道何如。“子曰：求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也”者，此孔子又答武伯以冉求之能也，言求也，若卿大夫千室之邑，百乘卿大夫之家，可使为之邑宰也。仁则不知也。“⾚也何如”者，此句又武伯问辞，言弟子公西⾚仁道何如。“子曰：⾚也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也”者，此孔子又答以公西⾚之才也，言⾚也有容仪，可使为行人之官，盛服束带立于朝廷，可使与邻国之大宾小客言语应对也，仁则不知。

    ○注“孔曰：赋，兵赋。

    ○正义曰：案隐四年《左传》云：“敝邑以赋，与陈、蔡从。”服虔云：“赋，兵也。以田赋出兵，故谓之兵赋。”正谓以兵从也。其赋法依《周礼》“九夫为井，四井为邑，四邑为丘，丘十六井，出戎马一匹，牛三头。四丘为甸，甸六十四井，出长毂一乘，戎马四匹，牛十三头，甲士三人，步卒七十二人”是也。

    ○注“孔曰”至“家臣”

    ○正义曰：云“千室之邑，卿大夫之邑”者，《大学》云：“百乘之家，不畜聚敛之臣。”郑注云：“百乘之家，有采地者也。”又郑注云：“采地，一同之广轮也。”然则此云“千室之邑，百乘之家”者，谓卿大夫采邑，地有一同，民有千家者也。《左传》曰：“唯卿备百邑。”《司马法》：“成方十里，出⾰车一乘。”故知百乘之家，地一同也。

    ○注“马曰”至“行人”

    ○正义曰：云“⾚，弟子公西华”者，案《史记·弟子传》云：“公西⾚字子华。”郑玄曰：“鲁人，少孔子四十二岁。”云“有容仪，可使为行人”者，按《周礼》有大行人、小行人之职，掌宾客之礼仪及朝觐聘问之事。言公西华任此官也。

    子谓子贡曰：“女与回也孰愈