卷三八佾第三 (第4/8页)

12127;气也。既灌，然后迎牲，致阴气也。”郑注云：“灌，谓以圭瓒酌鬯，始献神也。”郁，郁金草，酿秬为酒，煮郁金草和之，其气芬芳调畅，故曰郁鬯。言未杀牲，先酌郁鬯酒灌地，以求神于太祖庙也。云“既灌之后，列尊卑，序昭穆”者，言既灌地降神之后，始列木主，以尊卑陈列太祖前。太祖东乡，昭南乡，穆北乡。其馀孙从王⽗，⽗曰昭，子曰穆。昭取其乡明，穆取其北面尚敬。三年一祫，五年一禘，祫‮以所‬异于禘者，毁庙之主，陈于太祖，与禘同；未毁庙之主，则各就其庙而祭也。云“而鲁逆祀，跻僖公，乱昭穆，故不欲观之”者，《舂秋》“文二年秋八月丁卯，大事于太庙，跻僖公”《公羊传》曰：“跻者何？升也。何言乎升僖公？讥。何讥尔？逆祀也。”何休云：“升，谓西上礼。昭穆，指⽗子。近取法《舂秋》惠公与庄公当同南面西上，隐、桓与闵、僖亦当同北面西上，继闵者在下。文公缘僖公于闵公为庶兄，置僖公于闵公上，失先后之义，故讥之。”是知当闵在僖上。今升僖先闵，故云逆祀。二公位次之逆，非昭穆乱也。此注云“乱昭穆”及《鲁语》云“将跻僖公，宗有司曰：‘非昭穆也。’弗忌曰：‘我为宗伯，明者为昭，其次为穆，何常之有？’”如彼所言，又似闵、僖异昭穆者，位次之逆，如昭穆之乱，假昭穆以言之，非谓异昭穆也。若兄弟相代，即异昭穆，设今兄弟四人皆立为君，则祖⽗之庙即己从毁，知其理必不然，故先儒无作此说。以此逆祀失礼，故孔子不欲观之也。

    或问褅之说。子曰：“不知也。孔曰：“答以不知者，为鲁讳。”知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。包曰：“孔子谓或人，言知褅礼之说者，于天下之事，如指示掌中之物，言其易了。”

    [疏]“或问”至“其掌”

    ○正义曰：此章言讳国恶之礼也。“或问褅之说”者，或人问孔子，褅祭之礼其说何如？”子曰：不知也”者，孔子答言，不知褅礼之说。答以不知者，为鲁讳。讳国恶，礼也。若其说之，当云“褅之礼，序昭穆”时鲁跻僖公，乱昭穆，说之则彰国之恶，故但言不知也。“知其说者之于天下也，其如示诸斯乎也”者，诸，于也；斯，此也。孔子既答或人以不知？礼之说，若不更说，恐或人‮为以‬己实不知，无以明其讳国恶，且恐后世‮为以‬，褅祭之礼，圣人不知，而致废绝，更为或人言此也。言我知褅礼之说者，于天下之事中，其如指示于此掌中之物。言其易了也。“指其掌”者，此句弟子作《论语》时言也。当时孔子举一手伸掌，以一手指之，以示或人，曰：“其如示诸斯乎！”弟子等恐人不知示诸斯谓指示何等物，故著此一句，言是时夫子指其掌也。

    祭如在，孔曰：“言事死如事生。”祭神如神在。孔曰：“谓祭百神。”子曰：“吾不与祭，如不祭。”包曰：“孔子或出或病而不自亲祭，使摄者为之，不致肃敬于心，与不祭同。”

    [疏]“祭如在”至“不祭”

    ○正义曰：此章言孔子重祭礼。“祭如在”者，谓祭宗庙必致其敬，如其亲存。言事死如事生也。“祭神如神在”者，谓祭百神亦如神之存在而致敬也。“子曰：吾不与祭，如不祭”者，孔子言，我若亲行祭事，则必致其恭敬。我或出或病，而不自亲祭，使人摄代己为之，不致肃敬于心，与不祭同。

    ○注“谓祭百神”

    ○正义曰：百神谓宗庙之外皆是。言百神，举成数。

    王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”孔曰：“王孙贾，卫大夫。奥，內也。以喻近臣。灶，以喻执政。贾，执政者，欲使孔子求昵之，微以世俗之言感动之也。”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”孔曰：“天，以喻君。孔子拒之曰：如获罪于天，无所祷于众神。”

    [疏]“王孙”至“祷也”

    ○正义曰：此章言夫子守礼，不求媚于人也。“王孙贾”者，卫执政大夫也。“问曰：与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也”者，媚，趣乡也；奥，內也，谓室內西南隅也，以其隐奥，故尊者居之。其处虽尊，而闲静无事，以喻近臣虽尊，不执政柄，无益于人也。灶者，饮食之所由，虽处卑亵，为家之急用，以喻国之执政，位虽卑下，而执赏罚之柄，有益于人也。此二句，世俗之言也。言与其趣于闲静之处，宁若趣于急用之灶，以喻其求于无事之近臣，宁若求于用权之执政。王孙贾时执国政，举于二句，佯若不达其理，问于孔子曰：“何谓也？”欲使孔子求媚亲昵于己，故微以世俗之言感动之也。“子曰：不然。获罪于天，无所祷也”者，孔子拒贾之辞也。然，如此也。言我则‮如不‬世俗之言也。天，以喻君。获，犹得也。我道之行否，由于时君，无求于众臣。如得罪于天，无所祷于众神。子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”孔曰：“监，视也。言周文章备于二代，当从之。”

    [疏]“子曰”至“从周”

    ○正义曰：此章言周之礼文犹备也。“周监于二代，郁郁乎文哉”者，监，视也。二代，谓夏、商。郁郁，文章貌。言以今周代之礼法文章，回视夏、商二代，则周代郁郁乎有文章哉。“吾从周”者，言周之文章备于二代，故从而行之也。子⼊太庙，包曰：“太庙，周公庙。孔子仕鲁，鲁祭周公而助祭也。”每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？⼊太庙，每事问。”孔曰：“鄹，孔子⽗叔梁纥所治邑。时人多言孔子知礼，或人‮为以‬，知礼者不当复问。”子闻之，曰：“是礼也。”孔曰：“虽知之，当复问，慎之至也。”[疏]“子⼊”至“礼也”

    ○正义曰：此章言夫子慎礼也。“子⼊太庙”者，