第一卷第四十章仙寇茅论 (第2/2页)

的气息，不过为了保险起见，你最好还是先学一门偷天大法之类的功法，把你的阿摩罗识海遮蔽，尽快学到炼化之术，不能等到大盗回来找你。”

    屠哲一愣：

    “阿摩罗识海？那是个神马地方？

    我知道人的八识是眼、耳、鼻、舌、身、意、末那识、阿赖耶识，怎么跑出来个阿摩罗识？”

    魔波旬点点头：“阿摩罗识乃是神识的最高层次啊！”

    屠哲有点晕菜。

    阿摩罗识是神识的最高层次？

    那是个神马玩意？又在哪里猫着？

    魔波旬就得瑟着道：“书山有路，学海无涯，对不对？知识是要一点一滴积累地，一口是吃不成个胖子滴，就是吃进去也是会噎死滴对不对？

    嗯哼，这个神识，啊，你们滴认识和我们滴认识有些差别，但是是可以类比滴是不？

    你们的道家，把修炼的过程分为五个大的层次，这个你知道不？

    你应该不知道是吧？

    那这五个大的层次，分别就是一筑基炼精；二炼精化炁；三炼炁化神；四是炼神化虚；五是炼虚合道。

    啊，这个炁是神马玩意你知道不？你不知道是吧？”

    屠哲心说这师傅有意思哈，看那得瑟那个劲，诲人不倦哈呵呵，比前世那些个上课不正经教，课后开班赚外快的老师品德高的可不是一星半点。

    狗狗就白了魔波旬一眼：“,偶说213，你不得瑟会死啊，就是个炁嘛，不就是练气士说的真气元气吗？”

    魔波旬挠了下脖子：嗯哼，大致是不错地，只是这个啊，仔细说呢，还是有区别的。

    比如说这个炁。

    道家就有先天真炁，原始之炁之分。

    先天真炁那是胎里带的；原始之炁那可就是可以诞生世界的东西啊，类似于我们讲的清净梵气，道家又说这是混沌元气的，其实大家说的都是一回事，只是叫法不同而已。

    真正不同的，是道家炼炁化神，是借用这混沌元气或者说清净梵气强大己身，开发神通，壮大神识，练就元神。

    那咱们除了这些以外，主要还是在清净梵气中悟道，体会世界生灭的规律，追究世界的本源和本质，然后觉悟成就阿罗汉、菩萨、佛的果位。”

    此时一向与人为善，轻易与世无争的牟修楼陀突然抑郁道：

    “我说界主，当初是谁说来着？要在末法时代，以佛的身，破灭佛的法来着？”

    魔波旬不由地扭脸道：

    “啧——

    这人谁也有个短处不是？

    当初老子把佛陀给说死，那是见不得他们那五道爷的眉毛，假眉三道。

    神马一天到晚的慈悲呀，戒律呀，不yín邪，不杀生等等乱七八糟，你见过几个能真正这样的？

    漂亮话谁不会说？漂亮事几个能做？

    就说帝释天吧，这老小子成为释迦佛的护法神，该是慈悲啊不yín邪神马的了吧。问题是他不仅秽乱须弥，还到外面抢男霸女，连累多少天众无辜丧命？

    去鸡那个啥啥的吧，伪君子咱不做，咱就做个真小人。天性坦荡，自在喜乐，这就是他们把老子划成四大天魔的理由？

    天魔就天魔，咬我啊他大爷的——”

    牟修楼陀一句话引得魔波旬一地鸡毛。狗狗还在旁边点火：“支持真小人，打倒伪君子，耶——”

    得得得，说正经的吧。