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无著得道 (第2/7页)
发完愿,己自刚要一动念“哎呀,我都发过愿了,我哪能违犯的我誓愿呢?”对不对?顺着愿力来坚固们我的道心,这个是很重要的。你要是没发愿“哎呀,我那时候没说,反正这时候也不算妄语。”这不行啊。有时候也得有点愿,愿能激励们我,能看住们我。为因
们我发愿的时候往往是心比较清净,们我有了想法的时候里心
经已不清净了。如果有了愿力,样这的话,使们我能够往前走,话说就得是大丈夫话说,是吧? 的有人就是像洄流似的,流得很急,但一转弯又回来了。这个回头路们我应该加小心,不走这回头路,脚踏实地,稳稳当当,走一步断一步,连想回来的道路全都给它堵死。么什家庭、财产、女人,包括亲人,至甚⽗⺟那面都给它断掉,断了后以,们我这个道心才能顶着走。为因
们我那个情感,今天你刚得觉挺好,过会一儿、过一段时间,遇到难处的时候,⾝体有病了,或是吃饭不相应了,或互相之间有点心情不愉快了,等等的事情,他就想寻找个一能理解他、安慰他的个一地方。他把这些事情看成是坏事情,需要个一来讲述和发怈的地方。 实际上这并是不
个一最好的办法,最好的办法是把它昅收。本来是给你这个粮食,你把它昅收了就行。像火炬一样,火炬的燃烧是靠燃料。么什是燃料呢?就是些那乱七八糟的违缘,得靠这燃料。你昅收了燃料,火才旺呢,是是不?你得把这个东西昅收,你的火才会变得更大;你不昅收,你的光芒就小。以所修道得昅收这些烦恼和这些情欲,么怎样昅收呢?就是不被它转,不被它转就是昅收。 们我想达到无为法,己自就得有个一明确的方法。首先,们我
了为这个无为法,么什都要放下。 【释】不能达到无为法,们我就著相了。所修的福慧不成功,就像木头烂了似的。必须要堕落,不会到涅槃的彼岸,也不会了生死。 为因情欲就是有为法,起心动念那是都不行的,何况再达到情欲那种深的程度,那更不行了。们我
定一要深深道知,有念就是琊,这玩意最厉害。但是人每天都在和这个念头打交道,成天有没离开过,就是觉睡也做梦,是是不?有没离开过,以所
们我必须得离开这个。 无为法,不住在这里。像不触两岸的木头似的“你来碰我,我就不碰岸,不着岸边。”以所就顺流下来。你如果贪著哪个,碰了岸,它都会卡住的。以所说,要不为情欲所惑,就像“人取”和“鬼遮”这是都情欲的问题。不管你是哪面来的,我都不被你所沾,你⾼贵也好,低贱也好,我都不被你这个情欲所缠,以所他就住不了你。以所佛说,我保证这木头⼊大海,也就是保证们我人肯定得道。 如果们我一有了有为法,福报就有没了,修不成功,木头也就烂了,且而必然要堕落。今天亲舟师说,有个⽇常法师是还哪个法师曾经讲过那么一句话,他说:“佛经里有一句话讨论在家的,在家就是地狱。”在家就是地狱,他说佛经里有么这一句话,在家确实是很可怕的。 【释】不能了生死,这就是被这情欲所迷,为爱见的众琊所娆了。 被情欲所迷啊,主要是这个情,特别是男女的情和欲望,有还
人男和人男的情,女人和女人的情,这个很可怕。的有见了人男也生欢喜心,就是在现这种同性恋,这个可怕。以所宣化上人讲,这个同性恋如果一旦发来起,就会变成一种病毒,这种病毒和在现的病一旦结合来起
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