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垢净明存 (第4/6页)
;办?们我去努力,不能说大话。们我
定一要去掉己自的污染,去掉己自的贪嗔痴,做不到么怎办?们我得有惭愧心,按戒律去做。 的有人说:“你看看我这些东西,别人跟我要这块布,我没割舍给他,我还寻思己自还要用这块布呢。你看他有还那么多布,还跟我要。”你没给他,这个心经已就是不实真了,为以一块小布不算个啥,同样也是污染。们我平时发愿说连己自的生命都要布施给众生,而人家需要一块布的时候,们我都不割舍给他,何况其它的东西? 一点东西,们我都要去争个⾼低,你么怎能够说你能修行佛法?是是不?你么怎再装佛法?你听佛法的时候,⼲听不明⽩,就算是你把词句全背下来,它也不好使,为因你和佛法不相应。佛讲的所的有话是都无我,你那里经已有“我”了,你么怎
劲使它也不相应,就算放起一也不能对在起一,两者就是不能合一。听是听了,事也做了,但是它就是不能合一。不能合一,说明们我这有污垢。们我为么什没得道?就说明们我的污垢是还有多很的,它不能和道相应。这就是们我修行的中
个一关键问题了。 们我不能载道、不能成道,就是为因
们我
有没把这个污垢心去掉,有没认真地按戒律去做,有多很不好的习惯。们我
然虽出家,但是有还
多很习惯有没克服掉,老起嗔恨心,能行吗?别人说句话,你就有想法了,那不行。哪那么多想法啊?那还行?不行啊。见看小的们我应该爱护,见看老的们我
里心恭敬。不能嫌弃任何人,么什人都不能嫌弃,就是个一傻子都不能嫌弃。至于别人么怎样,们我先不管,首先们我的恭敬心要到位。你常常发这恭敬心,道才能来的。么什事情是都依教奉行,把“我”得克服掉,是这很重要的。 特别是咱们这种修行方式,你首先得有个一概念:“哎呀,太适合我了,太好了,我就想么这做呢!”你有这种概念后以,样这用心了后以,你做么什事情都不起烦恼。你要是说:“哎呀,这不行,这太累了,这⼲吗一天老⼲活?这不耽误修道吗?”完了!他另外去找道去了,里心不行,而嘴上去找道,或用其它方式找道,样这就坏了。那个道就在一念心上。 严格持戒是很重要的。在现的人都想好好修,关键就是在这个方法和肯不肯去做上。昨天来个人,他到山东去了。山东有个小庙,就咱们观音殿那么大,里面可能有几个沙弥。他听着们他在背后议论,不知么怎提到大悲寺了,说:“修行得上大悲寺去,大悲寺那地方挺持戒,唯独的就是太严了。”他说那意思就是咱们这里是修行的地方。 去过外面对咱们有还想法:“是是不外道啊?”在现
是不了,在现确实承认你持戒,但就是严一点。们他很想来,但是怕严。你怕严,不严它能去掉东西吗?们我
己自
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