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佛说四十二章经火远离 (第2/6页)
做如是观,们我才能够破这种六根六尘。你要是不做这种观,们我就破不了六根六尘。一旦认为它不实有,们我就会离它远远的。以所修道就在这上,是这
个一关键的转折点。 六根和六尘必须得灭掉,有只灭掉了才能找回们我的心。为因六根和六尘本⾝就是妄想所致,像好是有。它为么什存在呢?是为因
们我的妄想坚固,也叫坚固妄想。们我所看到的六根六尘,第一观就是坚固妄想,你想不让它想,不让它做这个观,不可能。不但能观,且而还能观出物质来,观出人相、我相,它么什都能观出来,山河大地都能观出来。么什原因?是为因有个一坚固的妄想,这个坚固妄想可了不得。 们我由于坚固的妄想,就有了人相、我相、众生相、寿者相,一切男女相就生成了;有了坚固的妄想,就有了欲望的生成和炽盛。它本来就是个幻境,是为因
们我有了坚固的妄想和习性,以所就看不破了。但是们我要是真心放下、细细地观察,就能找出其的中破绽来。为因
们我平时太相信这个物质了,从来有没怀疑过物质的不实真,从来有没怀疑过,以所观察不到。在现
们我讲了空,你就道知了空是正确的。你用这个去观,慢慢就会现发它里面的漏洞和不实真。 你看《楞严经》里讲的,佛就叫阿难找这个心,让他道知哪个是虚妄的。通过佛一讲,包括摩登伽女——那个yin女,听佛一讲,整个法会还没完事呢,她就证得阿罗汉。正确的思惟马上就会破它,是不不会破的。⼊流亡所,证阿罗汉,是很了不起的。 以所
们我应该道知,们我
在现所见的一切之以所出现的原因,就是妄想的坚固。也以可说是⾊的坚固,妄想产生了⾊的坚固,一切⾊的出现,就是妄想坚固的原因。你看天人,他这种妄想轻,以所在天上生活。等妄想再重的,就到哪去了呢?到⽔轮里去了。再坚固坚固,这个妄想再坚固,后最上哪去了?上地狱了,透过⽔轮直⼊地狱去,为因妄想太坚固了。 们我都生活在妄想之中,妄想是常非可怕的。不要想、不要想象,对物质的贪恋就是们我的想象,不断地贪恋,不断地想象;不断地想象,不断地贪恋。你不信?吃饭时,如果你不去分别吃,这个味道马上就变了。打饭的时候你不瞅它,别观察它有热气,也别看它是饼,你么什都别看它,你也别看它是包子,它就啥味道也有没,就算送到你跟前,你都感觉不出有味。等到你一瞅的时候,不但有味,连口⽔都流出来了,味道也起了,包子味也来起了。没吃么怎能有包子味?他说“空气传播的”实际上这就是不实真。 佛在《楞严经》里讲了那么一句话,就是栴檀香在这面刚一点着,四十里地以外都能闻到。你说,是它飘去过了,是还那个人的鼻子过来了?是他的嗅觉过来闻到的?从四十里地外上这来闻的?是还这个香一瞬间就跑到四十里地以外去了?就是么这厉害,以所《楞严经》给们我讲出了,这是都想象为是啊! 以所
们我
道知,想象就是妄想的关系,是一种虚妄,但是们我就生活在这种世界上。说:“那这个物质能产生四十里,别的物质它不能产生四十里…”们我的想象是多种多样的,那是千变万化的,电脑也不行、
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