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辗转获胜 (第2/10页)
,们我有个鼻子,都得觉挺通气,但它里面得鼻炎了,有是的副鼻窦炎,只能用嘴喘气,那气味也闻不到,么什也闻不到,有鼻子只能搁那摆着,还胀得脑袋疼。你有个鼻子,它就样这。以所说,想让六根完具、具备,且而能好使,都很难的。 那眼睛,有是的瞎子,叫人一着看就生起不⾼兴的心,为因啥呢?有多很瞎子是都前生给人指错路、谤佛谤法所造成的这种因果。害人,后最得出来这种果报。为因六根不具,一看就能看出他己自
去过造的业,也有是的现世现报。 去过我那鼻子就是样这,老不通气,学佛后以,这鼻子比前以強多了,确实通气了,通气不少。去过遭那罪,只能用口呼昅,想痛痛快快地呼昅,那很难,记忆力也减退。那时候都想做手术,这学佛后就好多了,也用不做手术了。 看来要六根完具是很不容易的,特别是盲、聋、哑,你说他多难。想看,看不见;他那里心想的事情,想话说,说不出来,想表达,表达不出来。有还一些意根不具⾜的,脑子不好使,想么什问题,它就不好使。那手就揸着,往后劲使,都掰着手,像得那个菗风病似的,就揸着手。做么什事情,如比那个锅在那敞开着,他就是瞅着也不去盖,你说:“你去盖上。”哦,这才道知去盖,脑子就是反应不过来那个劲,就是不具⾜。挨说、叫人瞧不起,那是常的有事情,想改变这种状态,就是不好使。这意根不会分析问题,不能做正常的事情,确实是一种果报。想六根完备,眼、耳、鼻、⾆、⾝、意都能起到作用,也是常非难的。 【释】“六根既具”六根也完具不缺了,眼睛像个眼睛,耳朵像个耳朵。不会耳朵长得像眼睛,眼睛长得像耳朵;或者嘴巴长得像眼睛,眼睛像个嘴巴,这是都不配合。或者七、八家子搬到起一去了——眼睛、耳朵、鼻子、口,都长在起一,有没分开,它们愿意合伙,开了个一合伙的公司。眼睛、耳朵、鼻子、口,都长在起一,你说这难看不难看呢?但是也有没法子。 宣化上人讲得很有道理。头两天别人给我打了个电话,她说:“师⽗,你看看你穿的那个⾐服,你不能换一件啊?你穿的那个⾐服我和脸上长的疙瘩一样,叫人看了后以就里心难受。”这个居士脸上有多很疙瘩,她己自
得觉很难看,说“你穿的那⾐服我和脸上长的疙瘩一样,叫人看了里心都很难受。” 来后我是那么给她答的,我说:“你看,你脸上长么这些疙瘩,但没人找你⿇烦哪。”她乐了,是,从来有没人找她⿇烦,她就⾼兴了。我那⾐服的事就用不说了,也没人找我⿇烦,是是不?但是,如果人的眼、耳、鼻、口都长在起一,么怎看也不像回事,是这
常非难看的,且而不光难看,后最也没法使唤。 【释】然虽这六根具备了,可是“生国中难”就是生在央中大国,也是很难的。以国中为中心来讲,南方人叫蛮子,北方人叫狄人,东方人叫夷人,西方人叫戎人,即南蛮、北狄、东夷、西戎。是这在国中本土內,分为四个边地,叫边地下贱。生在央中大国的中间是不容易的,以所说“生国中难” 这也确实如此。为因边地荒无人烟,且而文化、思想各方面都不发达,有只很少一部分人住那,按去过来讲,大部分是都流配发放到那个地方,或直接就生在那个地方,想得到更多的修行,遇到佛法就特别难。佛也讲过,咱们內地受具⾜戒得具备十师,边地要只五师就以可了,为因啥呢?你想凑⾜十师,恐怕常非难常非
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