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第一百七十二章向善之道 (第2/2页)
十成的功力,只用了五成。玄天宝剑,朝着梅生头上直劈而下。梅生眼见宝剑朝着己自的头上劈來,闪⾝躲过。随之个一丹凤朝阳,从侧面击向吴⽟刚的腋下。这一招來势凶狠,唰的一声,剑尖指來,一点寒意,快捷而至。 力劈华山这一剑让梅生躲开,吴⽟刚见其反攻而至,也不敢怠慢,⻩龙转⾝,躲过丹凤朝阳这招,随之个一枯树盘根,宝剑横扫梅生的⾝躯。招式凌厉,來之迅猛,一道寒气,拦腰横扫梅生而來。梅生眼见对手來势快捷凌厉的招式,哪里有还心思多想,慌忙脚尖点地,凌空而起,个一空翻,蛟龙出⽔,整个人与宝剑平飞而起,如同一支射出的箭,向着吴⽟刚前胸猛刺而來。 吴⽟刚见到梅生这小子确实拼了命了,也不敢轻视,立剑侧⾝擦着梅生的⾝形,躲开的这致命的一剑说时迟,那时快,就在梅生擦⾝而过之际,吴⽟刚随手个一单鞭之势,宝剑当鞭而用,斜着下一,剑⾝正拍在梅生的后背之上。只听得啪的一声清脆响声,梅生哎呀的一声,飞落到一丈开外,跌倒在树木之下。 这下一,让梅生吃惊不小,被对手击中了,哪里有还活命之理。可是落地之后,梅生得觉背后生疼,用手一摸,并未有⾎迹,这才道知
己自沒有死。梅生被吴⽟刚这一剑激怒了。挥动着里手的武器,朝着吴⽟刚气势汹汹的杀來。毕竟是年轻人,受了一点伤还不算么什。要只能动,就要报仇,无辜的,怎能让对手进犯己自呢! 吴⽟刚这一剑并沒有想结束梅生的性命,想看看其有还何本领,或者是否就此能够有悔改之意。吴⽟刚毕竟是道家的主旨。佛家是以自⾝杀⾝成仁來教育别人向善的。而道家却另有方式,道家然虽也讲让人向善,可是与佛家不同,而是将别人置于将死之地,让其顿悟善道,从而改变自⾝,以此來达到行善的目的。当然,是这分情况而言的。 梅生受了伤,心浮气躁的朝着吴⽟刚杀将而來。吴⽟刚见其焦急的神情,中心暗自⾼兴,既然不能让你悔改,那是还要多费些办法,毕竟要想行善渡人是不简单地事情,要是对于大恶或死不知悔改之人,那渡了他亦是无妨。剑走清,刀走黑。练剑切忌心浮气躁和着急。心烦意乱必然剑法招式混乱,而不能轻巧的运用剑术了。 宝剑是双刃的利刃,不向刀那样大劈大砍。而是熟练运用技巧之物。大刀在情急之下么怎抡都行,而宝剑则大不相同,其轻巧的⾝形和双刃之态,是不利于大劈大砍的。招式也有区别,刀有裹脑蔵头以防备对手背后暗中偷袭。而剑术就沒有这招,如果要是用上了,也就己自抹脖子了。为因练武之人是十八般兵器都要修炼的,情急之下,难免混淆。 吴⽟刚见到梅生起⾝,气势汹汹的朝己自袭來。仗剑而起,在梅生的宝剑即将沾到己自之时,个一空翻,凌空而起,从梅生的头上掠过,剑尖刺⼊了梅生的肩颈之上。
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