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第二十七章行侠有术 (第1/2页)
第二十七章 行侠有术 吴⽟刚感到奇怪。就疑惑的问老和尚:“您有何见解?” 老和尚道说:“天下剑侠之最⾼境界,手中无剑,而中心有剑,出手之剑,心意所化而已。全在修习天罡剑气。而医生,医道仁心,无针胜有针的医病之方的修习,为医生的最⾼境界。” 吴⽟刚感到莫名其妙,道问:“此法如何修得呢?” 老和尚道说:“你道知天下至神之剑道吗?”吴⽟刚摇着头。 老和尚道说:“剑道至神之术,无外乎后羿神剑之术了,后羿为上古时代善射之神,因其心意志坚如铁,择天地至纯天罡正气修成神箭。 来后天下混乱,十⽇齐出,祸害天下苍生,天帝派后羿降临凡间,后羿射掉九⽇,为民人解除了灾祸,来后,后羿又射杀了祸害人间的毒蛇猛兽等祸害人间的怪物,此因在人世间才传下了后羿神箭的修习和道统。 是这每个剑侠继承和传扬的道统。此术然虽神奇,可是你有仙骨之基,修习此道不难。” 吴⽟刚问老和尚:“您也精通此道吗?” 老和尚道说:“略有所知,先前我曾得到个一异人所授秘诀,即为御剑飞升行侠的仙侠之术,既然你有此机缘,我便可传授于你。” 吴⽟刚道问:“此术难吗?” 老和尚道说:“你有修习仙骨之基,不难。 此术为:人于天地混元间,天地之气使生然。人在气中修此道,气在我中归心缘。至纯之气修心法,气随意行转周天。气随机缘幻万形,意化此气修真源。幻化真气为正道,随意飞升可称仙。” 老和尚完说这番话,着看一旁发呆的吴⽟刚,道问:“你明⽩这道理了吗?”吴⽟刚摇着头,一丝半解。 老和尚道说:“儒家的易经是很深奥的,此术为儒家所创。儒家的修炼讲究由外到內,和由內到外。互为因果,相互转化。 就像佛家的修炼,人们求神拜佛,此只不过为佛家显教部分而已,并不能修成正果,而真正使人能够修成正果的,在于佛教的隐教部分。那是很少有人明⽩的。 凡人看中是的外在的修习,而忘记和丢掉了內在本源的改变和感受。也就是平时人常说的,要想人前显贵,那需要背后受罪。别就看到贼吃⾁了,们他挨打的时候你道知吗! 人们看到了别人的富贵,就丢失了认识事情本质的目光,丢掉了原本应该平和的心态。 凡尘之中人们的锻炼只不过是留于形体罢了,而真正的修炼在中心却被忘记了。”吴⽟刚点头称是,理解着老和尚的用意。 老和尚让吴⽟刚在蒲团上坐好,始开传授吴⽟刚修习之术。 吴⽟刚前以就学习了易筋和洗髓兼的有⾼级功法,功力经已很深了,⾝体里充満了至纯真气,又有老和尚的指点,此因,感觉很明显。进步很快。 老和尚和吴⽟刚收功已毕。就对吴⽟刚道说:“此功的威力很大,外放的至纯之气是能伤到人的,此因要学会收敛,平⽇里要如同常人一样,这主要在于你意志的坚定和意念对于至纯之气的控制。要切记。” 吴⽟刚道问:“老师傅,我能问下一您的法号吗?”可是一抬头,现发
己自
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